特蕾莎修女

处女座 · Mother Teresa

处女座 慈善

特蕾莎修女

在加尔各答创立仁爱传教修女会服务最贫困者,1979年诺贝尔和平奖,2016年被封圣

1910年8月26日,阿格尼丝·冈莎·博亚久(Anjezë Gonxhe Bojaxhiu)在奥斯曼帝国的斯科普里(Üsküb,今北马其顿首都)出生——…

出生

1910年8月26日

星座

处女座

领域

慈善

章节

5 个里程碑 · 5 条语录

星座映射

1910年8月26日,阿格尼丝·冈莎·博亚久(Anjezë Gonxhe Bojaxhiu)在奥斯曼帝国的斯科普里(Üsküb,今北马其顿首都)…

1910年8月26日,阿格尼丝·冈莎·博亚久(Anjezë Gonxhe Bojaxhiu)在奥斯曼帝国的斯科普里(Üsküb,今北马其顿首都)出生——家族是阿尔巴尼亚天主教——父亲Nikollë Bojaxhiu是富有的建筑承包商(反对奥斯曼和塞尔维亚统治的阿尔巴尼亚民族主义者),母亲Dranafile Bojaxhiu是家庭主妇和虔诚天主教徒。她家里3个孩子她排最小。

1919年她8岁她父亲在一次政治会议后突然死亡——家族怀疑他被毒杀(因为他的阿尔巴尼亚民族主义立场)——她母亲陷入贫困——但她的母亲仍然让孩子和穷人分享食物——这个童年的慈悲塑造了阿格尼丝一生。

她12岁在斯科普里的Sacred Heart教堂——她开始感到上帝的召唤。18岁她离开家——她加入爱尔兰的Loreto Sisters修道院(她在都柏林初学英语)——几个月后她去印度Darjeeling做新生——她永远没再见过她母亲和妹妹。

1931年她21岁成为正式修女——她在加尔各答(Calcutta)的Loreto Convent School教地理——她从1931-1948年在这所学校——她1944年成为校长。她的学生是加尔各答的富有女孩——但窗外是印度最贫困的平民。

1946年9月10日(她叫这个日期"Inspiration Day"——"启示日")——她36岁在从加尔各答到Darjeeling度假的火车上——她感到第二次上帝的召唤——"渴望在贫民窟里照顾贫困者"——她用2年时间去申请罗马允许她离开Loreto修道院做这个使命。

1948年她38岁——罗马允许她离开——她花几个月在巴特那(Patna)的圣家族医院学基础护理——1948年12月她搬到加尔各答——她向穷人学Bengali——她穿白色sari with blue stripes(她至今的标志服)。

1950年10月7日她的"Missionaries of Charity"(仁爱传教修女会)被梵蒂冈正式认可——她12个初始成员(她前Loreto学生)。1952年她开了"Nirmal Hriday"(纯净的心——为临终的无家可归者提供死亡的尊严)。1955年开"Nirmala Shishu Bhavan"(儿童之家)——为孤儿和被遗弃的儿童。

1960年代她的工作开始引起国际注意——她的组织在50多个国家扩展。1971年她获得Pope John XXIII Peace Prize。1979年她69岁获得诺贝尔和平奖——她拒绝了诺贝尔奖的传统宴会("我不需要它——穷人需要它")——她要求诺贝尔委员会把192000美元的钱给她的组织——她穿着她的白色sari接受奖项。

她一生最复杂的一面: - 她接受了残酷独裁者(Duvalier of Haiti、Marcos of Philippines)的捐款 - 她反对堕胎和避孕——即使在强奸和贫困严重情况下 - 她的诊所被医学专业人员批评卫生标准低——疼痛管理差——她把苦难本身视为"天赐的" - 她自己接受全球最好的医疗(她在加州大学洛杉矶分校医院治疗)但让她的病人在她的诊所受苦

2007年她去世10年后——她给她告解神父写的信件被出版——这些信件显示她从1948年到1997年经历长达50年的精神"dark night of the soul"(黑夜)——她公开告诉几位神父她不能感到上帝的存在——她继续工作即使在信仰的完全失落中——这让她的精神形象从"确定的圣徒"变成"怀疑的受苦者"——这反而让她成为全球的灵感。

1997年9月5日她87岁在加尔各答她的组织总部去世——印度给她国葬——她被葬在她的"母亲之家"。2003年她被教皇John Paul II册封为"福者"(blessed)。2016年9月4日她被教皇Francis封为圣徒。

她一生建立的Missionaries of Charity今天有5000多名修女在全世界140多个国家。

处女座的特质在她身上是细节的完全关注——她不是革命家,她是"一次一个"("one, one, one"——她自己的话)的工作者——她每天洗一个病人的脚,喂一个儿童,为一个临终者祷告——她没试图改变系统,她改变个人。

Key Quote

"如果你无法养活一百个人,那就养活一个人。"

关键时间线

1

1931

在印度加尔各答圣玛丽中学任教,开始修女生涯

2

1950

获梵蒂冈批准成立仁爱传教修女会,专门照顾最贫困者

3

1979

获诺贝尔和平奖,拒绝出席传统颁奖晚宴,要求将19.2万美元宴会费用捐给穷人

4

1997

9月5日在加尔各答去世,享年87岁

5

2016

被教皇方济各封为圣人

成就与影响力

1979年12月11日特蕾莎修女在奥斯陆领取诺贝尔和平奖——她穿着标志性的蓝边白色纱丽和凉鞋出席,拒绝了颁奖宴会,要求将宴会费用(约6000美元)全部捐给加尔各答的穷人。

1950年她创立了仁爱传教修女会,在传统修道誓言上增加了第四条:「全心全意免费服务最贫困者」。到1979年获奖时,修会已运营495个流动诊所(服务超过400万患者)、103个麻风病治疗中心、63个临终关怀之家。

2016年9月4日教皇方济各正式将她封为天主教圣人——距她1997年去世不到20年。若望保禄二世甚至豁免了通常5年的等待期来加速启动她的列圣程序。

关系与同盟

Personal

亲密关系

特蕾莎修女是修女,终身未婚。她一生中最重要的关系是跟上帝——或者说,跟她对上帝的怀疑。她的日记显示她有将近50年的时间都在经历「信仰的黑夜」——感受不到上帝的存在。

但她没有因此停止工作。处女座的特点就是这样:即使内心在动摇,手上的活儿一刻也不会停。信不信是一回事,做不做是另一回事。

Network

同行与同盟

特蕾莎修女和教皇若望保禄二世的关系是20世纪天主教最重要的纽带之一。两人1973年在墨尔本世界圣体大会上初识。1986年若望保禄二世访问印度时亲自去了她的「纯洁心之家」,由她引导逐一探视86名病患,亲手喂食。每次见面教皇都吻她额头,她吻教皇戒指——这种仪式化的亲密是两个将信仰视为生命本身的人之间的最高连接。

她跟加尔各答穷人的关系是她一生的核心。50年来她每天跟最贫困的人在一起——清洗伤口、喂食、陪伴死亡。对大多数人来说这是无法忍受的;对处女座来说这是有意义的工作——只要有人需要帮助,他们就有活下去的理由。

希钦斯的批评也构成了一种关系——一个无神论者和一个圣人之间的对抗。2003年她列圣审查时,希钦斯和医生Aroup Chatterjee被教会正式指定为「促进正义者」(魔鬼代言人),为反对她列圣作证。即使在死后,她也无法避免被审视——但处女座不怕审视。他们唯一怕的是自己内心那个说「你做得还不够」的声音。

暗面与代价

Shadow Note

特蕾莎修女去世后公开的私人书信揭示了长达约50年的信仰危机。

特蕾莎修女去世后公开的私人书信揭示了长达约50年的信仰危机。她写道感受不到上帝的存在——「微笑是一个面具,或一件遮盖一切的外衣」。1958年10月她短暂感受到黑暗消散,数周后再度陷入「隧道」。一个以信仰为一生使命的人,内心却有50年感受不到上帝——这个矛盾是人类精神生活中最深刻的悖论之一。

克里斯托弗·希钦斯在1994年的纪录片《地狱天使》和1995年的书《传教士的立场》中猛烈批评她:临终关怀中心拒绝为病人提供止痛药、接受有道德污点的独裁者和腐败富豪的捐款、以宗教信条干预他国的堕胎和避孕政策。

处女座的暗面在这里表现为一种刚性:当他们相信自己的系统是正确的时,他们不会因为外界的批评而改变——即使批评是合理的。止痛药、避孕——这些对她来说不是医疗问题,是信仰问题。处女座的原则一旦确立,比任何墙都硬。

语录切片

“让我们总是带着微笑相遇,因为微笑是爱的开始。”

特蕾莎修女1979年诺贝尔和平奖获奖演讲中的名句

处女座的服务精神体现在最微小的细节中——一个微笑就是爱最朴素也最有力的表达。

“重要的不是我们做了多少,而是我们在所做之事中注入了多少爱。”

特蕾莎修女1994年在美国国家祈祷早餐会上的演讲

处女座注重品质胜于数量——不求做得多,但求每一件事都倾注全部的心意。

“我只有今天。如果我们好好照顾每一个瞬间,我们就好好照顾了一切。”

特蕾莎修女在仁爱传教修女会的日常教导中反复强调的理念

处女座活在当下的每一个细节里——不焦虑未来,不纠结过去,专注于手头的每一刻。

“如果你评判一个人,你就没有时间去爱他们。”

特蕾莎修女广为流传的教导,被多个可靠宗教出版物记录

处女座天生有批判倾向,这句话正是处女座的自我提醒:放下评判,才能真正去爱。

“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体、无家可归。然而最大的贫穷,是不被需要、不被爱、不被关心。”

特蕾莎修女在公开演讲中对贫穷的重新定义

处女座善于透过表象看到本质——真正的匮乏不是物质层面的,而是精神层面的孤独。

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